مـعـنـى أسـم الــعــراق و مـحــافـظـاتـه .لبلدنا الحبيب اسماء عديده ومختلفه ولكن البعض منها المعنى الذي يتخللها واضح فمثل وادي الرافدين او بلا النهرين اسماء اختص بها العراق لكونه معبر يضم نهرين على اراضيه الا وهما دجله والفرات ولكن في الحقيقه ليس الجميع منا يعرف معنى اسم بلده الحقيقي الا وهو العراق او اسماء محافظاته الثمانية عشر ولهذا... سعيت لأجمع معلومات من اكثر من مصدر لأكون موضوع من خلاله يعرف القارئ معنى اسم العراق ومحافظاته ففي هذا الموضوع هناك اكثر من رأي في اكثر من اسم لمدينه عراقيه لأنها في الحقيقه اعتقادات ولكن البعض منها روايات موثوقه واليكم.... الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 06:11 صباحا   الزوار: 160    التعليقات: 0 الشبك.. عراقيون اصيلون متنوعوا المذاهب واللغات.. الشبك حاليا بغالبيتهم من الشيعة الجعفرية مع قسم من السنة، وهم فئة تضم في صفوفه  مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان واكراد. ويقطنون في الجانب الشرقي من الموصل. وأهم مناطق انتشارهم هي   : دراويش، قره تبه، باجربوغ ، بازواية ،طوبرق زياره، خزنة تيه، منارة شبك، طيراوه ،علي رش، طوبراوه ، كورغريبان، كبرلي، باشبيثه، تيس خراب، ينكيجه، خرابة سلطان، بدنة، باسخره، شيخ امير وبعويزه، ويسكن الشبك مع قوم يسمون بالــ (باجوان)) قيل ان اصل اسمهم (باج الان) وهؤلاء شيعة وسنة، يظهر الشيعة منهم حباً زائداً للامام علي والائمة. ولسان الباجون قريب جدا من لسان الشبك ولكنه يختلف عنه قليلا، وهذه اسماء القري التي يسكنها الباجلان في الديار الموصلية والشبك، او شبك واقوام اخري من عرب وتركمان وكرد وهي: طوبزاوه، بئر حلان، جريوخان اورته خراب، عمر كان ، اللك، قره شور، ترجله، تل عامود، بلوات، كهريز، جديدةؤ، بطلي (البساطليه)، تل عاكوب. الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 06:08 صباحا   الزوار: 41    التعليقات: 0 كلمات آرامية مازالت حية في العامية العراقية احتفظت لنا الذاكرة العراقية بالكثير من الكلمات والتعابير الاكدية( بلهجتيها البابلية والآشورية) التي ظلت سائدة اكثر من الفي عام  حتى سقوط بابل في القرن السادس قبل الميلاد والتي اعتمدت على الكتابة المسمارية التي ورثتها من شقيقتها السالفة السومرية. قبل الميلاد بببضعة قرون بدأت تنتشراللغة الآرامية التي تعتبر مزيجا من الكنعانية الشامية والاكدية العراقية، والتي تمكنت من ان تحل محل الاكدية السابقة بسبب اعتمادها على الكتابة الحروفية السهلة والعملية التي ابدعها اهل الشام. الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 05:58 صباحا   الزوار: 60    التعليقات: 0 تاريخ التعليم في العراق في العهدين العثماني والملكي..      احتلت المدارس الدينية أهمية ورعاية من بعض الولاة ، فخلال حكم آل الجليلي في الموصل ( 1726-1824) برز الاهتمام ، إلا أن الظاهرة البارزة في الحياة التعليمية في العراق والتي بقيت ملازمة له حتى النصف الأول من القرن العشرين ، هي انتشار الكتاتيب ، والتي تستند إلى تعليم الصغار بعض آيات من سور الكتاب الحكيم ، بطريقة " التهجأة " وغالباً ما يعمد الملا إلى استخدام القوة والعقوبات الشديدة مع التلاميذ الصغار ، ولم تكن تلك الطريقة عملية بالمرة ، حتى أن التلاميذ كانوا يحفظون عن ظهر قلب ليس إلا أما القراءة والكتابة فكانت عملية تكاد تكون مستحيلة عليهم لتخلف الطريقة وإبقائها على النهج القديم دون عناية أو تطوير . الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 05:54 صباحا   الزوار: 36    التعليقات: 0 بناء المجتمع المعافى وتنظيم العلاقة بين الانثى والذكر  يتفق العارفون بأن البناء المجتمعي لا يتحقق بيد واحد، بمعنى ان الجهود الفكرية والعملية مجتمعة هي التي يمكن ان تبني المجتمعى الناجح كما أن الأمر لا ينحصر بجهد الرجل بعيدا عن جهد المرأة او العكس، بيد أن هناك نظرة قد تذهب الى عزل المرأة عن النشاط المجتمعي بسبب الوضع البايلوجي والنفسي الذي تتمتع به خلافا للرجل المعروف بخشونته وقدرته على التعامل مع الاعمال التي تتطلب جهدا عضليا او فكريا معا او احدهما. الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 05:05 صباحا   الزوار: 39    التعليقات: 0 نخيل البصرة من 13مليوناً عام 1977 إلى أقل من مليونين!! ان الحروب والامراض والتحضر المتطرف، كلها ساهمت بالقضاء على بساتين البصرة!  أكثر من 60 سنة مرت على مطالبة أحد موظفي دائرة الزراعة في البصرة الحكومة الملكية آنذاك بتقليل عدد أشجار النخيل من اجل زراعة الأرض بأشجار أخرى بعد أن ضاقت المساحات بـالـ13  مليون نخلة المثمرة، وهو مجموع أشجارالنخيل في المدينة الجنوبية، والتي كانت توصف حقاً بأنها «غابة لا تحد وأنهار لا تعد». الكاتب: al nahrain بتاريخ: الخميس 05-04-2012 04:59 صباحا   الزوار: 31    التعليقات: 0 الصفحات 1  2 3 > >>